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人机交互、虚实结合的未来人类文明——伦理困境的突破:在延续与断裂之间寻求新平衡

发布:2025-12-18 14:35:30
阅读:1757
作者:来源: 《人民论坛·学术前沿》2025年第22期 作者: 龚新奇
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人机交互、虚实结合的未来人类文明

来源: 《人民论坛·学术前沿》2025年第22期 作者: 龚新奇

【摘要】当前的技术变革,是“人类借助外部载体突破自身局限”这一古老主题的延续,其本质是“自我外在化”的深化。技术正推动人类存在形态从生物实体向人机融合体演变,认知模式从个体理性向分布式智能转型,经济体系向虚实融合生态重构。面对由此引发的伦理困境与治理挑战,未来应建立基于“共生智慧”的文明新范式,在技术与人性的张力中寻求动态平衡。这要求我们在虚拟与现实、创新与规制、个体与整体之间保持必要张力,通过制度创新与教育转型,引导技术演进服务于人类整体可持续发展。

【关键词】人机交互 虚实结合 文明演进 共生智慧 技术哲学

【中图分类号】TP18 【文献标识码】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2025.22.004

【作者简介】龚新奇,中国人民大学交叉科学研究院副院长、国家治理大数据和人工智能创新平台主任、吴玉章特聘教授。研究方向为生物信息学和人工智能数学算法,主要论文有《人工智能+:中国产业政策的范式革命与路径创新》《迈向超学科未来:构建战略性、迅捷性的知识生产新范式》等。

 

伦理困境的突破:在延续与断裂之间寻求新平衡

每一次重大的技术制度变革,都会引发伦理层面的深刻震荡。人机交融与虚实互嵌,将人类带入传统伦理框架难以适用的领域,突破其核心困境,既不能固守僵化的传统教条,也不能陷入技术决定论的盲目乐观,而应在文明的延续与断裂之间,寻找新的平衡点与价值锚地。其核心困境体现在三个层面。

主体性模糊与责任归属难题。当决策由人机协同产生,记忆可云端备份,情感可被技术调制时,那个自主、统一、负责的现代性主体形象便开始瓦解。自动驾驶汽车的事故责任划分是这一困境的典型例证。传统的法律框架,建立在人类行为者具有自由意志和理性选择能力的前提下,但在人机混合的决策系统中,这一前提面临挑战。

在一个分布式认知与行动系统中,“我”的边界何在?如果一个人的决策依赖人工智能的分析建议,行动的自主性如何界定?如果记忆可以外部存储和修改,个人的同一性如何保持?如果情感状态可以通过神经技术调节,情感的真实性如何判断?这些问题的核心是能动性的归属。当前亟待在新主体性认知基础上,构建法律责任与道德评价体系。

生物性分层与平等价值危机。基因编辑、神经增强等技术,使得生命本身成为可被精密设计和优化的对象。这可能造成的最严峻后果是生物性分层(biological stratification),即基于能否负担增强技术,在不同群体之间出现由生物学能力差异形成的鸿沟。这种分层不同于历史上的阶级分化,其基于内在生物学能力的差异,可能更加固化和难以逾越。教育和社会政策或许能够缩小社会经济的差距,但很难弥补生物学能力的鸿沟。

这可能动摇“人人生而平等”这一现代社会的基石。当人类在记忆力、注意力、情绪控制甚至寿命等方面,出现生物学上的显著差异时,平等权利和尊严的基础将受到质疑。更深远的是,增强技术的使用可能改变人类的物种特性,模糊人类“增强”与“变异”的界限。

虚实边界模糊与存在意义迷失。当虚拟世界能提供比现实更丰富、更可控的感官体验与社会满足时,可能出现大规模的“现实退却”。这引发关于真实价值的哲学危机:如果虚拟体验足以满足人的几乎所有需求,那么物理体验的艰辛与局限还有何意义?在虚拟世界中的成就和关系,其价值是否等同于现实世界中的对应物?虚实边界的模糊,可能导致普遍的存在性焦虑与价值虚无感。

确立虚实之间的健康关系,维护对物理现实和真实人际关系的承诺,成为重要的伦理课题。应对这些伦理困境,需要发展新的伦理框架和实践智慧。这个框架应该能够在尊重个人自主和防范技术风险之间找到平衡,在促进技术普惠和维护人类尊严之间建立协调,在拥抱虚拟创新和坚守现实价值之间保持张力。伦理学家们正在探索各种可能的路径,从美德伦理学到责任伦理学,从价值敏感设计到参与式治理。这些探索的共识是,技术伦理问题不能仅靠专家解决,而需要全社会的广泛讨论和参与。技术的发展方向需要在民主审议中决定,而不仅仅是市场选择或技术必然性的结果。

 

 

参考文献

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陈昌凤,2024,《智能平台兴起与智能体涌现:大模型将变革社会与文明》,《新闻界》,第2期。

段伟文,2021,《信息文明的伦理基础》,《世界哲学》,第2期。

海德格尔,2020,《 演讲与论文集》,孙周兴译,北京:商务印书馆。

李恒威,2025,《脑机智能与相对论式脑理论》,《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》,第4期。

刘永谋,2023,《技术治理通论》,北京大学出版社。

尼克·波斯特洛姆,2015,《超级智能:路线图、危险性与应对策略》,张体伟、张玉青译,北京:中信出版社。

薛澜、梁正,2025,《构建包容、普惠的全球人工智能治理体系:现实挑战与对策建议》,《人民论坛·学术前沿》,第9期。

袁振国,2023,《教育数字化转型:转什么,怎么转》,《华东师范大学学报(教育科学版)》,第3期。

翟振明,2007,《有无之间:虚拟实在的哲学探险》,北京大学出版社。

 

D. Haraway, 1985, "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century," Socialist Review.

Future Human Civilization with Human-Computer Interaction and Virtual-Real Integration

Gong Xinqi

Abstract: Current technological transformations represent a continuation of the ancient theme of humans overcoming their limitations through external carriers, with its essence being the deepening of "self-externalization." Technology is driving the evolution of human existence from biological entities to human-machine hybrids, transforming cognitive models from individual rationality to distributed intelligence, and restructuring economic systems into virtual-real integrated ecosystems. Confronted with the resulting ethical dilemmas and governance challenges, the path forward lies in establishing a new civilizational paradigm based on "symbiotic wisdom," seeking dynamic equilibrium within the tension between technology and human nature. This requires maintaining essential tension between virtual and real, innovation and regulation, as well as individual and collective, guiding technological evolution to serve the overall sustainable development of humanity through institutional innovation and educational transformation.

Keywords: human-computer interaction, virtual-real integration, civilization evolution, symbiotic wisdom, philosophy of technology

责 编∕李思琪 美 编∕周群英